内容简介：
挺好看的一本老书，能一直从头看到尾的，以一个凡夫俗子的极端生活为蓝本，他所亲历亲闻的囚徒生涯。“上卷”的场景是看守所，关押“犯罪嫌疑人的地方。这一部分侧重于描写“心理裂变”的过程，并试图通过看守所这个特殊的视界，影射人和环境的苟合过程。 “下卷”的场景则转移到“服刑地”监狱（劳改大队）这里的人物都是在法律意义上有罪的人一群必须接受改造的人这些人经历过看守所阶段的“培训”，精神上已经做好了厮杀的准备，加上有许多久经囚场的“前辈”的参，一幕幕人间活剧更是把人性中的种种卑鄙与卑污、卑微的东西表达得淋漓尽致。
原书简介：
麦麦这个平凡的小人物，一个微不足道的小知识分子，被“讲哥们儿义气”的江湖流毒所害，突然被投进一个完全陌生的牢笼，面对一群获罪于强奸、抢劫、杀人、偷盗的嫌疑人，面对一幕幕陌生、残酷、压抑、乖戾变态的场景，他的心灵将受到怎样的震撼、历练？他又将如何抉择自己的生存方式？在一切残暴、狡黠、明争暗斗的场景背后，如果要谈意义，我只能说，我在“前传”里想表达做人的悲哀和无奈。并且，人的更大劣性在于：忍耐的美德和变通的机巧——当一种价值受到另一种价值的强奸，所有概念化的东西都被偷换或者打碎，秩序需要重新整合建立的时候，什么叫尊严，什么叫道德、友情和真理，都被重新定义，心被撕裂后要经历阵痛，阵痛之后的抉择将是血淋淋的更大更长久的痛苦，而选择妥协（这恰恰是我们最容易做出的抉择），无疑会让这种痛苦降低到最小，降低到只剩下“悲、哀”两字。“哪里有压迫，哪里就有反抗”。被这句口号掩盖的另一种更普遍的状况是：哪里有压迫，哪里就有忍耐。忍耐衍生悲哀，而反抗产生悲剧。这一切，你们都将在我的文字里看到，虽然我依赖回忆来写作的过程很痛苦，但保持沉默的代价似乎更大。
“正卷”的场景则转移到“服刑地”监狱，这里的人物，都是在法律意义上有罪的人，一群必须接受改造的人，这些人经历过看守所阶段的“培训”，精神上已经做好了撕杀的准备，加上有许多久经囚场的“前辈”的参与，一幕幕人间活剧更是把人性中的种种卑鄙与卑污、卑微的东西表达得淋漓尽致。
在此，“前传”的思想将得到更赤裸的展示，同时，“四面墙”的象征意义也将得到凸显。大家将随我一起，逐渐体悟——不论生活在墙里墙外，我们都逃避不开被囚困和压抑的悲哀，“四面都是墙、墙、墙，即使你身自由，你心已被囚”（正卷题记）。“其实在短暂的拘押生涯里，好多事都让我有个奇怪的联想：被‘四面墙’囚困的，不仅是我们这些违法的坏分子，那些在阳光里歌唱、劳动、享乐以及逍遥做恶的人们，又何尝能逃离一堵堵有形无形的障蔽呢？”（正卷内文）如此低调、冷酷的关照，终于导致一位评家感叹了：《四面墙》写出了“真正的黑暗和悲伤”（暗黑之川，《2003年网络小说回顾》）。
在监管场所这种极端的空间里，为了生存，人与人之间碰撞出的是人性中的恶的火花，“人类必须与之搏斗的最凶险的野兽就是人类本身”——罗素所言在“四面墙”里得到了现象学意义上的血淋淋的阐释。“四面墙”里，执行的是“暴力最强者说了算”的“元规则”（吴思《血酬定律》），在这个元规则的控制下，统治者（人头儿）的强暴、野蛮，被统治者（鸟屁）的卑微、无奈，中间阶层的委琐、平庸，都是怎一个“赤裸裸”了得。
在关注人性、人权和司法进步的背景下，《四面墙》是一个残酷、幽默的故事，也是一种深刻、冷酷的象征。一切调侃中都挂着卑微者的泪水。令我欣慰的是，绝大多数读者都没有仅把《四面墙》当做故事来读，他们或多或少感悟了我所感悟的。
“四面墙”是一个人类大社会的缩影；“四面墙”是一个“动物主持的集中营”。没有例外，例外的是乌托邦，是桃花源和玄幻小说。
如果人能看到恶，识别恶，并感到震惊和羞愧，那就只表明一点：人心还是向美向善的——这也是《四面墙》这部作品唯一能使人感觉振奋和预见光明的地方。否则，这样的作品是该下地狱的。
挺好看的一本老书，能一直从头看到尾的，以一个凡夫俗子的极端生活为蓝本，他所亲历亲闻的囚徒生涯。“上卷”的场景是看守所，关押“犯罪嫌疑人的地方。这一部分侧重于描写“心理裂变”的过程，并试图通过看守所这个特殊的视界，影射人和环境的苟合过程。 “下卷”的场景则转移到“服刑地”监狱（劳改大队）这里的人物都是在法律意义上有罪的人一群必须接受改造的人这些人经历过看守所阶段的“培训”，精神上已经做好了厮杀的准备，加上有许多久经囚场的“前辈”的参，一幕幕人间活剧更是把人性中的种种卑鄙与卑污、卑微的东西表达得淋漓尽致。
原书简介：
麦麦这个平凡的小人物，一个微不足道的小知识分子，被“讲哥们儿义气”的江湖流毒所害，突然被投进一个完全陌生的牢笼，面对一群获罪于强奸、抢劫、杀人、偷盗的嫌疑人，面对一幕幕陌生、残酷、压抑、乖戾变态的场景，他的心灵将受到怎样的震撼、历练？他又将如何抉择自己的生存方式？在一切残暴、狡黠、明争暗斗的场景背后，如果要谈意义，我只能说，我在“前传”里想表达做人的悲哀和无奈。并且，人的更大劣性在于：忍耐的美德和变通的机巧——当一种价值受到另一种价值的强奸，所有概念化的东西都被偷换或者打碎，秩序需要重新整合建立的时候，什么叫尊严，什么叫道德、友情和真理，都被重新定义，心被撕裂后要经历阵痛，阵痛之后的抉择将是血淋淋的更大更长久的痛苦，而选择妥协（这恰恰是我们最容易做出的抉择），无疑会让这种痛苦降低到最小，降低到只剩下“悲、哀”两字。“哪里有压迫，哪里就有反抗”。被这句口号掩盖的另一种更普遍的状况是：哪里有压迫，哪里就有忍耐。忍耐衍生悲哀，而反抗产生悲剧。这一切，你们都将在我的文字里看到，虽然我依赖回忆来写作的过程很痛苦，但保持沉默的代价似乎更大。
“正卷”的场景则转移到“服刑地”监狱，这里的人物，都是在法律意义上有罪的人，一群必须接受改造的人，这些人经历过看守所阶段的“培训”，精神上已经做好了撕杀的准备，加上有许多久经囚场的“前辈”的参与，一幕幕人间活剧更是把人性中的种种卑鄙与卑污、卑微的东西表达得淋漓尽致。
在此，“前传”的思想将得到更赤裸的展示，同时，“四面墙”的象征意义也将得到凸显。大家将随我一起，逐渐体悟——不论生活在墙里墙外，我们都逃避不开被囚困和压抑的悲哀，“四面都是墙、墙、墙，即使你身自由，你心已被囚”（正卷题记）。“其实在短暂的拘押生涯里，好多事都让我有个奇怪的联想：被‘四面墙’囚困的，不仅是我们这些违法的坏分子，那些在阳光里歌唱、劳动、享乐以及逍遥做恶的人们，又何尝能逃离一堵堵有形无形的障蔽呢？”（正卷内文）如此低调、冷酷的关照，终于导致一位评家感叹了：《四面墙》写出了“真正的黑暗和悲伤”（暗黑之川，《2003年网络小说回顾》）。
在监管场所这种极端的空间里，为了生存，人与人之间碰撞出的是人性中的恶的火花，“人类必须与之搏斗的最凶险的野兽就是人类本身”——罗素所言在“四面墙”里得到了现象学意义上的血淋淋的阐释。“四面墙”里，执行的是“暴力最强者说了算”的“元规则”（吴思《血酬定律》），在这个元规则的控制下，统治者（人头儿）的强暴、野蛮，被统治者（鸟屁）的卑微、无奈，中间阶层的委琐、平庸，都是怎一个“赤裸裸”了得。
在关注人性、人权和司法进步的背景下，《四面墙》是一个残酷、幽默的故事，也是一种深刻、冷酷的象征。一切调侃中都挂着卑微者的泪水。令我欣慰的是，绝大多数读者都没有仅把《四面墙》当做故事来读，他们或多或少感悟了我所感悟的。
“四面墙”是一个人类大社会的缩影；“四面墙”是一个“动物主持的集中营”。没有例外，例外的是乌托邦，是桃花源和玄幻小说。
如果人能看到恶，识别恶，并感到震惊和羞愧，那就只表明一点：人心还是向美向善的——这也是《四面墙》这部作品唯一能使人感觉振奋和预见光明的地方。否则，这样的作品是该下地狱的。
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1、有《四面墙：我的囚徒日记》的不同格式/不同版本 点这里添加更新
2、本书为网友分享，可能出现各种错误，点这里报错 我们会尽快修复
3、若无特别说明，同一本书的多个格式内容一样，根据需要下载一个即可。
4、如何阅读不同格式的电子书
5、kindle推送只支持mobi/txt/pdf格式
iphone/ipad系统默认safari浏览器下载功能残废，只能下载epub/pdf，点击“下载” > 等待 > “用ibooks打开”；其他格式需安装QQ、UC等浏览器等下载
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