内容简介：
《群氓之族》是一本重要的学术著作，有广泛的影响力，从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义，来探讨群体认同与政治变迁。作者实地采访、研究，对于方兴未艾的民族主义终将改变世界面貌，早已率先发出警讯。
成书迄今，已有一个世代了。但重读此书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是伊罗生30年前所点名的族群冲突点已经一一爆发，大幅度地重划了国际政治的地图，例如苏联政权瓦解，境内各民族纷纷独立；南斯拉夫分崩离析；捷克分裂成为各自为政的捷克共和国与斯洛伐克，等等。
读预言，则是伊罗生早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突，如###基本教义派用族群认同的奶水养大了恐怖主义，造成美国九一一事件；车臣的民族主义者使用“黑寡妇”在莫斯科制造血腥，等等。
至于今天的台湾，同样处于政治变迁的阶段，族群认同已经开始发酵，在政治竞争的催化之下隐然形成区隔的标签，埋下分离的种子。美国学者白鲁恂为本书所写的序，值得我们留意：“族群意识可以建立一个国家，也可以撕裂一个国家。”
本书有助于我们从族群的基本特质来了解，目前我们所面对的族群问题。
《群氓之族》是一本重要的学术著作，有广泛的影响力，从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义，来探讨群体认同与政治变迁。作者实地采访、研究，对于方兴未艾的民族主义终将改变世界面貌，早已率先发出警讯。
成书迄今，已有一个世代了。但重读此书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是伊罗生30年前所点名的族群冲突点已经一一爆发，大幅度地重划了国际政治的地图，例如苏联政权瓦解，境内各民族纷纷独立；南斯拉夫分崩离析；捷克分裂成为各自为政的捷克共和国与斯洛伐克，等等。
读预言，则是伊罗生早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突，如###基本教义派用族群认同的奶水养大了恐怖主义，造成美国九一一事件；车臣的民族主义者使用“黑寡妇”在莫斯科制造血腥，等等。
至于今天的台湾，同样处于政治变迁的阶段，族群认同已经开始发酵，在政治竞争的催化之下隐然形成区隔的标签，埋下分离的种子。美国学者白鲁恂为本书所写的序，值得我们留意：“族群意识可以建立一个国家，也可以撕裂一个国家。”
本书有助于我们从族群的基本特质来了解，目前我们所面对的族群问题。
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