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西厢记
分类标签:中国文学
内容简介:
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。作者王实甫,元代著名杂剧作家,大都(今北京市)人。他一生写作了14种剧本,《西厢记》大约写于元贞、大德间(1295〜1307),是他的代表作。明初贾仲明《凌波仙》称:“新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁。”
《西厢记》故事源于唐代元稹所撰传奇文《莺莺传》,又称《会真记》。其情节大致为:唐贞元年间书生张珙,在普救寺邂逅已故崔相国之女莺莺,一见钟情,发生爱情。时河桥守将孙飞虎兵围普救寺,强索莺莺为妻。崔夫人当众许愿:有退得贼兵者以莺莺许之,张珙驰函好友白马将军杜确发兵解围。然崔夫人事后嫌张珙贫寒而赖婚,张珙相思成疾。莺莺在侍婢红娘撮合下,夜奔西厢探慰。事为崔夫人发觉,拷问红娘,红娘据实以告。夫人不得已而将莺莺许配张珙,但又逼迫张珙上京赶考,莺莺与张珙满怀离愁而別。莺莺空守西厢,思君心切,和红娘一道耐心苦等。张生终于中了状元,衣锦荣归,夫妻团圆,终成眷属。
当《莺莺传》故事流传了400年左右的时候,金代董解元的《西厢记诸宫调》问世了,这就是所谓的“董西厢”。董解元,金代诸宫调作家,名不详,“解元”是金元时代对读书人的敬称。到了元代,随着都市经济的繁荣,戏剧更加发达起来,这时,大戏剧家王实甫在“董西厢”的基础上把崔张故事改为杂剧,这就是我们今天看到的《西厢记》。《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具行更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
金圣叹(1608—1661),名采,字若采,后改名人瑞,号圣叹。江南长洲(今苏州)人,著名文学批评家。明诸生,入清后以哭庙案被杀。少有才名,喜批书,他把《离骚》、《庄子》、《史记》、杜诗、《水浒传》、《西厢记》六部著作,称为六才子书。《西厢记》因此被其命名为“第六才子书”。圣叹学识渊博,所作评点明快犀利,所发议论往往出人意表,一时见者叹为灵鬼转世,所评《西厢记》成书于顺治十三年(1656),从此风行天下。
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