分类标签：社科科普
内容简介：
《寓意草》是著名的中医医案著作，明末清初医家喻昌撰于公元1643年（明崇祯十六年）。全书不分卷，前有医论二篇，强调“先议病，后用药”，并制定了议病格式。其后收录以内科杂病为主的疑难病案60余则，每案记述患者发病情况、症状体征、病情变化和治疗过程，分析病因病机，阐明治法方药，还以设问的方式，讨论其关键和疑难所在。本书选案典型，记述完备，分析精当，辨证准确，善用古方，用药灵活，见解独特，发挥颇多，在医案著作中有相当的影响，对中医学习、研究和临床都有指导意义。
闻之医者意也，一病当前，先以意为运量，后乃经之以法，纬之以方，《内经》所谓微妙在意是也。
医孰无意？而浅深繇是，枘凿繇是，径庭繇是，而病机之安危倚伏，莫不繇是，意之凝释，剖判荒茫，顾不危耶？大学诚意之功，在于格致，而其辨尤严于欺慊之两途，盖以杀机每随于阴幽，而生机恒苞于粹白。
庄周曰：天地之道，近在胸臆，万一肺腑能语，升坠可怜，先儒人鬼关之辨精矣！昌谓医事中之欺慊，即众人之人鬼关也。奈何世之业医者，辄艳而称儒，儒之诵读无灵者，辄徙而言医，究竟无主之衷，二三杂揉，医与儒之门两无当也，求其拔类者，长沙一人而已，（周文建注：这个说法与徐灵胎相同，古人从事儒业，天赋浅薄科举无望者，转而从医）?虽代有能人，然比之仙释，（周文建注：仙指道，释指佛）则寥寥易于指数，岂非以小道自隘，莫溯三氏渊源乎？（周文建注：世人把中医看做小道，而不去深究中医的思想渊源，机伏羲文王孔子三人哲学思想）
夫人生驱光逐景，偶影同游，欣慨交心，况于生死安危，忍怀侥幸，芸芸者物也！何以不格，昭昭者知也！何以不致，惟虚惟无，萌于太素者意也！何以不诚，格一物即致一知，尚恐逐物求知，乃终日勘病，不知病为何物，而欲望其意之随举随当也，不亦难乎？
昌于此道无他长，但自少至老，耳目所及之病，无不静气微心，呼吸与会，始化我身为病身；负影只立，而呻吟愁毒，恍忽而来，既化我心为病心。苟见其生，实欲其可，而头骨脑髓，捐之不惜。傥病多委折，治少精详，早已内照，他病未痊，我身先瘁，渊明所谓斯情无假，以故不能广及，然求诚一念，多于生死轮上寂寂披回，不知者谓昌从纸上得之，夫活法在人，岂纸上所能与耶？譬之兵法军机，马上且不能得，况于纸上妄说孙吴，但令此心勤密在先，冥灵之下，神挺自颖。迩年先议病后用药，如射者引弓，预定中的之高下，其后不失，亦自可观，何必剜肠涤肺，乃称奇特哉！
不揣欲遍历名封，大彰其志，不谓一身将老，世态日纷，三年之久，不鸣一邑。幸值谏议卣臣胡老先生建言归里，一切修举，悉从朝廷起见。即昌之一得微长，并蒙格外引契，参定俚案之近理者，命名寓意草，捐赀付梓，其意欲使四方周览之士，大破成局，同心愍痛，以登斯民于寿域，而为圣天子中兴燮理之一助云，然则小试寓意，岂易易能哉！
《寓意草》是著名的中医医案著作，明末清初医家喻昌撰于公元1643年（明崇祯十六年）。全书不分卷，前有医论二篇，强调“先议病，后用药”，并制定了议病格式。其后收录以内科杂病为主的疑难病案60余则，每案记述患者发病情况、症状体征、病情变化和治疗过程，分析病因病机，阐明治法方药，还以设问的方式，讨论其关键和疑难所在。本书选案典型，记述完备，分析精当，辨证准确，善用古方，用药灵活，见解独特，发挥颇多，在医案著作中有相当的影响，对中医学习、研究和临床都有指导意义。
闻之医者意也，一病当前，先以意为运量，后乃经之以法，纬之以方，《内经》所谓微妙在意是也。
医孰无意？而浅深繇是，枘凿繇是，径庭繇是，而病机之安危倚伏，莫不繇是，意之凝释，剖判荒茫，顾不危耶？大学诚意之功，在于格致，而其辨尤严于欺慊之两途，盖以杀机每随于阴幽，而生机恒苞于粹白。
庄周曰：天地之道，近在胸臆，万一肺腑能语，升坠可怜，先儒人鬼关之辨精矣！昌谓医事中之欺慊，即众人之人鬼关也。奈何世之业医者，辄艳而称儒，儒之诵读无灵者，辄徙而言医，究竟无主之衷，二三杂揉，医与儒之门两无当也，求其拔类者，长沙一人而已，（周文建注：这个说法与徐灵胎相同，古人从事儒业，天赋浅薄科举无望者，转而从医）?虽代有能人，然比之仙释，（周文建注：仙指道，释指佛）则寥寥易于指数，岂非以小道自隘，莫溯三氏渊源乎？（周文建注：世人把中医看做小道，而不去深究中医的思想渊源，机伏羲文王孔子三人哲学思想）
夫人生驱光逐景，偶影同游，欣慨交心，况于生死安危，忍怀侥幸，芸芸者物也！何以不格，昭昭者知也！何以不致，惟虚惟无，萌于太素者意也！何以不诚，格一物即致一知，尚恐逐物求知，乃终日勘病，不知病为何物，而欲望其意之随举随当也，不亦难乎？
昌于此道无他长，但自少至老，耳目所及之病，无不静气微心，呼吸与会，始化我身为病身；负影只立，而呻吟愁毒，恍忽而来，既化我心为病心。苟见其生，实欲其可，而头骨脑髓，捐之不惜。傥病多委折，治少精详，早已内照，他病未痊，我身先瘁，渊明所谓斯情无假，以故不能广及，然求诚一念，多于生死轮上寂寂披回，不知者谓昌从纸上得之，夫活法在人，岂纸上所能与耶？譬之兵法军机，马上且不能得，况于纸上妄说孙吴，但令此心勤密在先，冥灵之下，神挺自颖。迩年先议病后用药，如射者引弓，预定中的之高下，其后不失，亦自可观，何必剜肠涤肺，乃称奇特哉！
不揣欲遍历名封，大彰其志，不谓一身将老，世态日纷，三年之久，不鸣一邑。幸值谏议卣臣胡老先生建言归里，一切修举，悉从朝廷起见。即昌之一得微长，并蒙格外引契，参定俚案之近理者，命名寓意草，捐赀付梓，其意欲使四方周览之士，大破成局，同心愍痛，以登斯民于寿域，而为圣天子中兴燮理之一助云，然则小试寓意，岂易易能哉！
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4、如何阅读不同格式的电子书
5、kindle推送只支持mobi/txt/pdf格式
iphone/ipad系统默认safari浏览器下载功能残废，只能下载epub/pdf，点击“下载” > 等待 > “用ibooks打开”；其他格式需安装QQ、UC等浏览器等下载
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