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马克思《哲学的贫困》研究读本
分类标签:哲学
内容简介:
本书是在中文语境中对马克思《哲学的贫困》一书做导读性的介绍和阐释,包括写作背景、传播情况、研究状况和内容解读等等。

马克思1859年在《〈政治经济学批判〉导言》中说:“我们见解中有决定意义的论点,在我的1847年出版的为反对蒲鲁东而写的著作《哲学的贫困》中第一次作了科学的、虽然只是论战性的概述”,马克思本人的这段论述足以表明,《哲学的贫困》在马克思主义发展史上具有重要的地位。

对于这部著作的核心要点,我们可以在马克思1865年于柏林《社会民主党人报》第16、17和18号上发表的文章中看到,他说,“为了评价他的两卷厚厚的著作,我不得不介绍您看一下我的那部反驳他的著作。在那里,我指出了,他对科学辩证法的秘密了解得多么肤浅,另一方面他又是多么赞同思辨哲学的幻想,因为他不是把经济范畴看做历史的、与物质生产的一定发展阶段相适应的生产关系的理论表现,而是荒谬地把它看做预先存在的、永恒的观念,并且指出了,他是如何通过这种迂回的道路又回到资产阶级经济学的立场上去。”另外,蒲鲁东“同空想主义者一起追求一种可以用来先验地构想某种‘解决社会问题’的公式的所谓‘科学’,而不是去从对历史运动的批判认识中,即对本身就产生了解放的物质条件的运动的批判的认识中得出科学”,直到蒲鲁东1865年去世后,马克思仍然坚定地认为,《哲学的贫困》“尽管非常严厉”,导致马克思和蒲鲁东的友谊“永远结束了”,但“每个字都是正确的”。1880年,马克思应《平等报》之邀写了一篇短文,即《关于〈哲学的贫困〉》,他指出:“我们决定重新发表《哲学的贫困》(初版已售完),是因为:在该书中包含了经过20年的研究之后,在《资本论》阐发的理论的萌芽。所以阅读《哲学的贫困》以及马克思和恩格斯于1848年发表的《共产党宣言》,可以作为研究《资本论》和现代其他社会主义者的著作的入门。”马克思在《资本论》中也多次提到了《哲学的贫困》并引用了其中的一些段落。由此可知,在《哲学的贫困》中,由于唯物史观与政治经济学的结合,马克思对资本主义社会的发展进程有了初步的科学认识,同时,他还对无产阶级的产生和发展作了初步的描述,这就使得《哲学的贫困》在马克思主义学说的创立过程中添上了浓重的一笔,并奠定了马克思作为“第一小提琴手”的理论地位。
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马克思主义
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DJANJO分享 / 2019-12-23 / 791.17 KB
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