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序言 第一章 古之管理智慧 导言 一、治国犹如治身 二、经常之法，规矩之要 三、夫用兵之道，先定其谋，然后乃施其事 四、教令之政，谓上为下教也 五、上下和顺 六、为官择人 七、纳言之政，谓为谏诤，所以采众下之谋也 八、赏赐不避怨雠，诛罚不避亲戚 九、用人用其长 十、见微知著 十一、度心 十二、治吏治心 十三、真正收服下属 十四、重言信诺 十五、同甘苦，共患难 十六、忍无可忍，重新再忍 第二章 鄙道还彼身 导言 一、窃国者诸侯 二、行弗怀恩 三、仁义戒滥 四、声名水上书 五、敌友常易 六、揣摩上意 七、欺上 八、眼前利益 九、不守礼法 十、忠君重诺 十一、气节 十二、怀恨 十三、残忍 十四、自律与律他 十五、李代桃僵 第三章 间无道 导言 一、挑拨 二、腹心 三、流言 四、虚实 五、死间 六、查探 七、反间 八、间邻 九、弱敌 十、引诱 十一、渗透 十二、迷惑 第四章 攻心为上 导言 一、恩威并施 二、礼贤下士 三、人尽其才 四、亲贤远佞 五、收放之道 六、趋利避害 七、识人之术 八、治人之道 九、防微杜渐 十、征心之难 第五章 不要姿势要厚实 导言 一、果断 二、无情 三、忍耐 四、表里 五、坚持 六、坚忍 七、韬晦 八、保留 九、折腰 十、屈伸 十一、隐藏实力 附录
序言
古代斯巴达人认为，人生是一个争夺“水”和“土”的过程。在荒蛮的古代，人们依靠掠夺、杀戮和勇气来争抢生存空间，随着文明秩序的建立，对“水”和“土”的争夺被掩盖在彬彬有礼的、谦恭而和平的表面之下。萨特说：“他人即地狱。”在人类生活的丛林里，只要有他者存在，侵犯、争夺、攻击、欺诈，以及陷阱和阴谋就不会消失。在现代社会，对“水”和“土”的争夺以更加激烈的方式表现出来，在文明秩序的调节和修饰下，我们把这种人和人之间的紧张关系，称之为“竞争”和“对抗”。
“竞争”和“对抗”是人生的寻常状态，我们无法拒绝，也不能逃避。保全和保护自己，为自己争取更多的阳光、土地和水分，在人生的丛林中角逐、抗争、奋战、突围，这是人生的一项重要课题。于是，古往今来，不断有人总结成功和失败的经验，作为一种生存智慧而流传后世，这就是“术”。
就宏观来说，“术”指的是政治、军事、外交等宏大事件中的纵横捭阖；就个人而言，“术”是心术、机巧、谋划、眼光，是看穿和识破陷阱的能力，是稳妥而圆润的处世哲学。无论是宏大事件还是琐屑的庸常生活，“术”无处不在，战争即人生，“术”的运用贯穿世事百态。
在以心术和智略著称的古代史书和典籍中，可供借鉴和参阅的精华不计其数。我们精心挑选了其中六部作品，试图从不同的层次和方向，讲述不同的“术”的涵义。西汉刘向的《说苑》，以宏大而铺陈的气势叙述帝王之术、政治之道；三国时期诸葛亮撰写的《便宜十六策》，阐述了作为领导者和管理者的技巧；唐代李义府的《度心术》，是对世道人心的揣度和琢磨，显示了心机深沉者的眼光和城府；五代时期冯道的《荣枯鉴》，解析的则是“小人之术”，讲述险恶人生的种种小人行迹；清代朱逢甲的《间书》，则揭开了诡诈、欺骗、蒙蔽的种种真相；而民国李宗吾的《厚黑学》，既可以作为一种保全自身的方法，也可以看做是一种成功指南。通过对这六本书的解读，我们力图发现人生的大智慧、大经验，使读者得到有益的启示和感悟。
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序言 第一章 古之管理智慧 导言 一、治国犹如治身 二、经常之法，规矩之要 三、夫用兵之道，先定其谋，然后乃施其事 四、教令之政，谓上为下教也 五、上下和顺 六、为官择人 七、纳言之政，谓为谏诤，所以采众下之谋也 八、赏赐不避怨雠，诛罚不避亲戚 九、用人用其长 十、见微知著 十一、度心 十二、治吏治心 十三、真正收服下属 十四、重言信诺 十五、同甘苦，共患难 十六、忍无可忍，重新再忍 第二章 鄙道还彼身 导言 一、窃国者诸侯 二、行弗怀恩 三、仁义戒滥 四、声名水上书 五、敌友常易 六、揣摩上意 七、欺上 八、眼前利益 九、不守礼法 十、忠君重诺 十一、气节 十二、怀恨 十三、残忍 十四、自律与律他 十五、李代桃僵 第三章 间无道 导言 一、挑拨 二、腹心 三、流言 四、虚实 五、死间 六、查探 七、反间 八、间邻 九、弱敌 十、引诱 十一、渗透 十二、迷惑 第四章 攻心为上 导言 一、恩威并施 二、礼贤下士 三、人尽其才 四、亲贤远佞 五、收放之道 六、趋利避害 七、识人之术 八、治人之道 九、防微杜渐 十、征心之难 第五章 不要姿势要厚实 导言 一、果断 二、无情 三、忍耐 四、表里 五、坚持 六、坚忍 七、韬晦 八、保留 九、折腰 十、屈伸 十一、隐藏实力 附录
序言
古代斯巴达人认为，人生是一个争夺“水”和“土”的过程。在荒蛮的古代，人们依靠掠夺、杀戮和勇气来争抢生存空间，随着文明秩序的建立，对“水”和“土”的争夺被掩盖在彬彬有礼的、谦恭而和平的表面之下。萨特说：“他人即地狱。”在人类生活的丛林里，只要有他者存在，侵犯、争夺、攻击、欺诈，以及陷阱和阴谋就不会消失。在现代社会，对“水”和“土”的争夺以更加激烈的方式表现出来，在文明秩序的调节和修饰下，我们把这种人和人之间的紧张关系，称之为“竞争”和“对抗”。
“竞争”和“对抗”是人生的寻常状态，我们无法拒绝，也不能逃避。保全和保护自己，为自己争取更多的阳光、土地和水分，在人生的丛林中角逐、抗争、奋战、突围，这是人生的一项重要课题。于是，古往今来，不断有人总结成功和失败的经验，作为一种生存智慧而流传后世，这就是“术”。
就宏观来说，“术”指的是政治、军事、外交等宏大事件中的纵横捭阖；就个人而言，“术”是心术、机巧、谋划、眼光，是看穿和识破陷阱的能力，是稳妥而圆润的处世哲学。无论是宏大事件还是琐屑的庸常生活，“术”无处不在，战争即人生，“术”的运用贯穿世事百态。
在以心术和智略著称的古代史书和典籍中，可供借鉴和参阅的精华不计其数。我们精心挑选了其中六部作品，试图从不同的层次和方向，讲述不同的“术”的涵义。西汉刘向的《说苑》，以宏大而铺陈的气势叙述帝王之术、政治之道；三国时期诸葛亮撰写的《便宜十六策》，阐述了作为领导者和管理者的技巧；唐代李义府的《度心术》，是对世道人心的揣度和琢磨，显示了心机深沉者的眼光和城府；五代时期冯道的《荣枯鉴》，解析的则是“小人之术”，讲述险恶人生的种种小人行迹；清代朱逢甲的《间书》，则揭开了诡诈、欺骗、蒙蔽的种种真相；而民国李宗吾的《厚黑学》，既可以作为一种保全自身的方法，也可以看做是一种成功指南。通过对这六本书的解读，我们力图发现人生的大智慧、大经验，使读者得到有益的启示和感悟。
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3、若无特别说明，同一本书的多个格式内容一样，根据需要下载一个即可。
4、如何阅读不同格式的电子书
5、kindle推送只支持mobi/txt/pdf格式
iphone/ipad系统默认safari浏览器下载功能残废，只能下载epub/pdf，点击“下载” > 等待 > “用ibooks打开”；其他格式需安装QQ、UC等浏览器等下载
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4、如何阅读不同格式的电子书
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