民国

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总编辑序
第一章　导论：近代中国历史的透视
变革与连续性：分期
中国经济的增长和变革
社会结构与社会行为的变化
革命过程中的国家与社会
第二章　1911-1931年中国的国际关际
溯源：作为东亚地区秩序的清帝国的衰落和死亡
日本在满洲势力的崛起
日本的二十一条
日本的影响和中国参加第一次世界大战
华盛顿会议与中国
莫斯科与中国的双重接近
中国的国民革命和列强
第三章　南

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2011年，辛亥百年冲击波，海峡两岸盛典迎接，要下一盘很大的棋。新年1月开始，超千万人气教授张鸣首发力作《辛亥：摇晃的中国》，聚焦大清王朝最后岁月、民国肇造第一篇章，领衔角色有袁世凯、冯国璋、黎元洪、张宗昌、谭延闿、汪精卫、张彪、吴禄贞、荫昌、瑞澂、良弼、载穆、端方，等等，好似一部从晚清到民国的百年动作大片。研究这一类历史人物，本书以了解之同情的态度认为，制造过量的英雄，结局是没有英雄。
《辛亥

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对于民国大时代，人们惯常记得的是党政要员，潮进潮退中的那些文人，身影却何在？往事重寻，作者钩稽史料，从日记、回忆录里辨识蛛丝马迹，梳理情节，重建历史现场。《顾颉刚日记》的出版，解密他不为人知的千斛情泪；《沈启无自述》的发掘，使其不再是文学史上的失踪者……

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从历史记忆深处，挖掘出一个个独具品格的民国人物和一段段鲜活多彩的民国历史。 辜鸿铭、章太炎、闻一多、梁漱溟、陈独秀、沈从文、茅盾、丁玲、郭沫若、朱自清、巴金……民国名人于风云时代中精彩登场：辜鸿铭向日本首相伊藤博文讲孔学；章太炎绝食抗拒袁世凯的囚禁；陈独秀既当了共产党的“叛徒”，又坐了国民党的监狱；傅斯年担任五四运动游行示威总领队；赵元任没有仪式的结婚仪式……无不突显了民国人物的个性与品格。

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蔡元培、王国维、梁启超、陈寅恪、章太炎、梅贻琦、胡适、黄侃……
《民国那些范儿》作者欧阳悟道以开阔的视野、富有感染力的笔墨，呈现民国背景之下，种种被遮蔽的历史真相和细节。
《民国那些范儿》对民国知识分子群体命运作了细致的探查与披露，对各种因缘际会和埋藏于历史深处的内容进行了深度的释解，读来令人心胸豁然开朗的同时，又不胜唏嘘，扼腕浩叹。
同时，本书独辟蹊径，反映他们精彩的人生，表现其鲜明的个性

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《民国清流》第一次系统地讲述了蔡元培、胡适、陈独秀、鲁迅、康有为、梁启超、王国维、章太炎、周作人、辜鸿铭、章士钊、刘师培、钱玄同、黄侃、李大钊、陈寅恪、傅斯年、蒋梦麟等等，无数特立独行的民国文化大师们在思想、学术、政见、工作和生活各个层面，互相交流、碰撞、交锋过程中的友谊、恩怨、是非、因缘与分合，生动地再现了他们在近代中国的重大转折时期的生活图景，刻画了他们各自独特的人格魅力和文化品格，客观忠实地

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民国史很短，只有三十八年。民国的历史虽短，却很热闹，出过不少大事。事情是人干的，因而民国时期也出了不少人物。但再大的人物，干再大的事的人物，也得过小日子，正如丘吉尔所言：仆人的眼里没有伟人。“大人物”过小日子，有时候就像大手笔写小文章，他们留下的故事，往往能让人一唱三叹、回味无穷

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中央研究院是民国时期最高学术研究机构。
本书以抗战开始后中央研究院撤至四川李庄时期的故事为重点，对胡适、李济、傅斯年、董作宾、夏鼐、梁思永、梁思成、林徽因、游寿、曾昭燏等学者作了深入细致的描摹，昔日生活宛然眼前，人物性情跃然纸上，如实展现了一辈学人在战乱年代扎根山坳的学术追求与家庭生活，反映了时代变迁中的个人遭际与家国命运。
作者治学勤谨，爬梳史籍、钩沉史事、探访史迹，还原史实。材料丰赡，视角

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20世纪初期的中国茶馆或有茶的客厅，是一个天才结伴而去的地方。本书顺着茶，进入到了民国大师生活的细部，以茶为核心词汇，串联起交往、品位以及时代风范。

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本书采用编年体裁，记述了自1905年8月中国同盟会成立至1949年9月中华民国历史时期结束共44年间的重要史事，为民国史研究提供了一部可供查考的参考资料。本书所记内容，不仅包括政治、军事、外交，还涉及经济、文化，甚至天灾地变；不仅包括统治阶级及其政权的活动，还涉及人民的革命斗争和自发反抗；世界大事，与我国相关者也适当列条，内容充实，包容量大，为民国史研究提供了一部可供查考的参考资料。

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近几年有关“中国梦”的讨论很热烈，其实早在80年前，作为近代中国影响最大的一份刊物、创刊近三十年、久负盛名的商务印书馆主办的《东方杂志》，就曾围绕此话题发表过一组文章。

1932年11月1日，杂志主编胡愈之向全国各界知名人士发函400余份，提出两个问题：

一是“先生梦想中的未来中国是怎样（请描写一个轮廓或叙述未来中国的一方面）？”

二是“先生个人生活中有什么梦想（这梦想当然不一定

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1949年以后的数十年间，国内史学界有关中国近代历史的书写，基本上等同于中国革命史的书写。在业已“告别革命”的今天，我们不能仅仅简单地放弃、淡忘或者否定那些曾经长期沉迷的观念，而有必要追问，那些早已成为我们思想价值观念的革命话语和革命政治文化是如何建构起来的？又是如何演变的？由于近代中国革命离我们太近，我们常常因置身其中而对习以为常的问题缺乏敏感性。适度拉开一点距离，以一种“去熟悉化”的眼光来重新

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民国土匪记忆，大家对民国底层小民了解有多小、民国小民生活状况描写？
根据这本《民国匪祸录》读者多少可以窥见民国匪祸之所以成为当时日益严重的社会问题之一的原因。这里再略作分析。大体说来，其时土匪势力日炽，土匪问题有如民国机体上的毒瘤，迅速膨胀，不可遏阻，原因有五：其一，半封建半殖民地社会不断、大批制造无业游民、社会渣滓、流氓无产者各色人等，为土匪提供了来源；其二，军阀混战，争相利用、扶植土匪，战争

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近代百多年间，中国多呈乱象。各类思潮和思想论争此起彼伏，如乱花迷眼。然其背后，又有或隐或显的一条潜流贯穿其间，不绝如缕。这一乱世中的潜流便是民族主义。本书的主体内容是从“二十一条”到北伐，各文都多少触及近代中国民族主义的一些面相，又都与民国政治相关，多从广义的文化视角考察包括战争和外交在内的政治行为，以及其他与民族主义相关的思想、社会现象。

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中国近现代史上有几个重要年份。1919年是其中之一，1937年也是其中之一。从中国近代高等教育史来看，在1919年与1937年之间，全国将近四分之三受过高等教育的人是在上海、北京和南京的学院和大学接受教育的。这段时期在近代教育史上有着特殊意义。民国时期是一个社会经济变革深刻的时代。这一变革，起源于科举制度在1905年的废除。大学培养的新型知识精英从此和国家官僚体制断了钩。大学里讲授的专业知识和国家