西方哲学经典著作

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本书是著名哲学家、教育学家约翰·杜威的代表作之一，详述了思维的过程和本质，并通过大量实例帮助我们提高思维能力。

本书指出了思维的本质并非记忆、听来的故事或偏见，而是经过批判、推理、论证结论之后的信念；提出了反省思维的必要性，表明只有正确思维才能提高规划与谋略能力，获取避免不良后果的措施；提供了进行思维训练的一系列步骤，包括加入逻辑推理要素，进行系统性的推论和试证，引入实例验证思维结果的正确性

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本书围绕着“理”与“人”这两个主题，深入细致地分了历史上人们在这两方面所秉持的一系列代表观点和理论，指出人们对自身本性和行动理由的把握其实在许多虚妄之处。作者借助大量的例子和缜密的推理，不仅比较和提示了人类行为的内在基础，而且从理性，道德和人的本性诸层面对一些传统上信以为真的道德信念和观念提出了强有力的挑战。该书出版后对西方伦理学的发展向产生了公认的革命性影响，无论是在元伦理学方面还是在应用伦理学

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　　《叔本华的心灵咒语》从叔本华的诸多著作集中选取了数十篇具有代表性的文章，内容涉及人生、哲学、美学、道德等诸多方面，基本反映了叔本华人生哲学的主要思想和理论。在人生观上，叔本华主张禁欲忘我，提出人生的智慧就是幸福愉快度过一生的艺术。对于人的幸福起着首要关键作用的，是包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄在内的人类美好素质。
　　这些文章主题鲜明，论述清晰，条理分明，深刻而全面地

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本书在豆瓣评分高达9.2分。

人人追求幸福生活，然而幸福难以捉摸。叔本华的《人生智慧箴言》（Aphorismen zur Lebensweisheit）深入探讨了幸福生活的艺术，指出人生面对两大敌人，一是窘困制造的痛苦，二是富足产生的无聊：“既无痛苦，也不觉无聊，本质上就实现了人世的幸福。”该书是叔 本华六十三岁发表的两卷本《附录与补遗：哲学小品》（Parerga und Paralipom

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《新政治科学》是沃格林政治哲学的纲领性文献。本书首先从方法论上区分社会自我理解的符号与政治科学的理论概念，主张新政治科学的研究旨趣在于通过对社会上先前存在的符号予以批判性地阐明，探索关于人性和秩序的知识。本书基于对西方代议制民主的批判，提出三个类型的代表，即初级型的代表、存在意义上的代表和超越意义上的代表；进而指出，就社会将自身理解为超越真理的代表而言，人类历史上有三种类型的真理符号化，即宇宙论真

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编辑推荐

《与社会学同游》作者提醒我们，学习社会学一定不要丢掉人文关怀。本书生动地阐释了人与社会的关系，带领读者在社会学的世界里畅游。

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社会学是一场游戏：既有轻松的一面，可供消遣；又是思想挑战，要求游戏者有一定的素养。在《与社会学同游》书中，彼得•伯格以如椽之笔和酣畅的文字带领我们神游社会学的庄严殿堂。在这趟旅途中，我们将紧随作者去审视人与社会的关系，去体会社会学的多重

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本书在豆瓣评分高达9.0分。

《论世界灵魂》（1798）是谢林关于自然哲学研究的代表作品之一。从1796年起就致力于电学、磁学与化学方面的自然科学研究的谢林，在借鉴同时代其他人的自然科学研究成果的基础上，开启了自然哲学研究的征程。谢林的自然哲学研究不止停留在对经验事实的描述，而是追问这些事实的根据。借用“以太”“生气”“本原”等古代自然哲学的概念，谢林对重力、物质、光、电、生命等现象给出了存

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本书在豆瓣评分高达9.4分。

从1810年开始构思写作的《世界时代》是谢林自许的其整个哲学的“代表作”（Magnum Opus），尽管这部著作在他活着的时候从未以完整成书的形式出版。在长达十八年的时间里，谢林一直试图以“世界时代”的形式对自己的哲学体系作出最终的决定性的阐述，并为此创作了二十多份不同的书稿。这个计划最终搁浅，“世界时代哲学”逐渐演变成了后来的“否定哲学-肯定哲学”或“神话哲学

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《克里斯蒂娃自选集》收录了法国当代著名语言学家、哲学家、思想家、精神分析学家、文学批评家朱莉娅·克里斯蒂娃女士从《恨与谅》（La Haine et le Pardon，2005）和《时间的冲动》（Pulsions du temps，2013）两部文集中挑选出的九篇文章，文章问世于在1999年至2012年间，且大部分集中在2005年以后。所选文章内容涉及精神分析、心理学、美学、符号学、宗教、艺术史等

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《近代哲学史》（1833/34）是谢林的代表作之一。作为德国古典哲学大师，谢林以高屋建瓴的方式阐述了近代哲学从笛卡尔直至谢林本人后期哲学的演进过程，其中不但包含着他对自己的早期哲学的检讨，更包含着他对黑格尔哲学的详细的批判分析。本卷收录的另外两篇著作，《为维克多·库桑先生哲学著作所作序》（1834）和《哲学经验论述要》（1834），从不同方面补充或进一步阐发了《近代哲

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本书在豆瓣评分高达9.5分。

《论人类自由的本质及相关对象》（1809）是谢林生前最后一部正式发表的哲学著作，也是“前期谢林”和“后期谢林”的决定性的分界点。此后的四十多年时间里，尽管谢林从未停止紧张缜密的思考和创作，但他再也没有公开发表任何作品，而是仅仅在大学课堂上讲授自己的哲学思想。

本书曾经长期遭到忽视和轻视：黑格尔认为它仅仅是个别的、孤立的玄思，叔本华指责它是陈腐的神学教义的翻

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1874 年, 俄罗斯圣彼得堡出现一个奇怪的演说家, 他自称鲍罗廷, 三天两头跑到圣
彼德堡的广场上, 鼓动人们起来革命。谁也不知道这个家伙的真实身份, 只知道他
有时一身农民打扮, 有时又装扮得像个刚下班的工人, 到处散发自己写的小册子,发
表煽动性演说。圣彼得堡的居民们都在议论这个奇怪的演说家和他的“ 无政府主义
” 学说。

俄国政府决心制止这位无法无天的“ 鲍罗廷”。可是当秘密

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本书从一个变化着的世界出发，探讨了全球气候变化、国际贸易进程、国际法与人道主义干涉、对外援助与慈善等几个全球化的核心议题。作者辛格对于每个问题的阐述都试图超越国家中心主义的传统观念和惯性思维。他站在伦理学家的高度，提出了对于全球化关键问题的深入浅出的介绍。作者以近年在普林斯顿大学开设的系列专题讲演为基础，认真总结了听众意见，与众多学者进行讨论，并对全书进行多次的补充与修改。本书篇幅虽然不算长，却是

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《论文字学》从解构主义的基本精神出发着重追溯了文字概念的历史，深入剖析了以逻各斯中心主义和言语中心主义为特征的西方形而上学传统，重新阐释了言语与思想、言语与文字等的相互关系，并通过对莱维-斯特劳斯和卢梭的著作的解读向读者展示了一种新的阅读风格和阅读策略。


雅克·德里达(J.Jacques　Derrida，1930～2004年)是20世纪下半期最重要的法国思想家之一，法国哲学家、结构主义的

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本书在豆瓣评分高达8.8分。


1）理解俄罗斯民族性格与命运的好作品之一

《俄罗斯命运》是别尔嘉耶夫在20世纪初对俄罗斯多舛命运的一种思考，在文集里的几十篇同旨文章中，作者对俄罗斯民族的心理特征、俄罗斯文化的特殊性以及俄罗斯社会的历史和未来作了一番独到的论述。在别尔嘉耶夫看来，俄罗斯民族的长处和短处、优势和劣势，俄罗斯命运之路上的坦荡与坎坷，全都来自俄罗斯民族根深蒂固的内在矛盾。理解

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本雅明非常像浪迹天涯的唐·璜，一生都在颠沛流离中度过，没有固定工作，靠家产和写作在德国、瑞士、西班牙、法国、意大利、俄国等不同国家的城市里生活，是一个典型的“欧洲观察家”。他喜爱收集旧玩具、邮票、明信片和仿真缩微景观，最大的嗜好，则是收藏各种各样的书。他可以在一页纸上密密麻麻地写上一百行字，还热衷于犹太教的神秘主义（有类于我国的黄老之术、易学等）星象、占卜之类。这些奇奇怪怪的个人小爱好，构成了本雅

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《道德和宗教的两个来源》出版于1932年，是亨利柏格森最重要的作品之一，是柏格森哲学思想在人文—社会领域方面的一次集中运用。在书中，柏格森秉持其“创化论”观点，描述了在“生命冲力”推动之下的宇宙的产生、生物的出现、物种的
分化直至道德与宗教最终产生的过程。

要了解柏氏关于社会问题的见解，人们首先想到的就是这本著作。在书中，作者所
探求的是道德与宗教存在的依据和性质。根据柏氏的考察，道德有

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心理学已有两千多年的历史，但科学的心理学只是到19世纪后期才开始的，冯特是它的创始人。在《人类与动物心理学讲义》这部著作中，冯特集生理物理学大成，在生物进论的影响下，创造性地、系统地提出了关于科学心理学的对象、方法、内容与体系等问题，认为：

　　第一，科学心理学研究的对象是意识，它是一种过程，可以区分为观念、感情和意志，现代心理学称之为知、情、意。

　　第二，科学心理研究的方法是自然科