西方哲学经典著作

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epub格式、PDF格式都行，要商务印书馆的。

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关于哲学史的意义，可以有多方面的看法。如果我们要想把握哲学史的中心意义，我们必须在似乎是过去了的哲学与哲学所达到的现阶段之间的本质上的联系里去寻求。这种联系并不是哲学史里面需要加以考虑的一种外在的观点，而真正是表示了它的内在本性。哲学史里面的事实，和一切别的事实一样，仍继续保持在它们的结果里，但却各在一种特定的方式下产生它们的结果。——这些就是我们在这里需要加以详细讨论的。
哲学史所昭示给我们的

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法哲学这一门科学以法的理念，即法的概念及其现实化为对象。
附释 哲学所研究的是理念，从而它不是研究通常所称的单纯的概念。
相反地，哲学应该指出概念的片面性和非真理性，同时指出，只有概念（不
是平常听到那种称做概念的、其实只是抽象理智规定的东西）才具有现实性，
并从而使自己现实化。除了概念本身所设定的这种现实性以外，其他一切东
西都是暂时的定在、外在的偶然性、私见、缺乏本质的现象、谬妄、欺

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“论自愿为奴”原是一篇讨论专制政治的论文。提出了一个严肃的政治问题，即权力对民众的合法性问题。拉波埃西试图分析民众对权威的屈从，解释统治和受奴役的关系。作者引证了很多古代史实，以古代历史来评价他所处时代的政治。
该文最初发表于1576年，是近现代政治哲学的一篇重要文章，后来在不同时代，被不同政治色彩的人士广泛引用。就拉波埃西的职业而言，他本是政府机构的一员，他也是权力的忠实仆人，但本书却被后世认

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本书为意大利著名的思想家、自然科学家、哲学家和文学家布鲁诺（1548—1600）所著，是布鲁诺的主要哲学代表作，捍卫了“日心说”。本书讨论了一些基本的朴素的唯物论思想，有力地驳斥了“地心说”，发展了哥白尼的日心说；认为世界灵魂是形式本原，是万物的真正作用因，形式离开了物质就不会存在。

本书在无神论史、哲学史和天文学史上都占有重要地位，从十九世纪初到二十世纪中叶先后被译成德、英、法、俄、西、匈

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海德格尔经典著作，1926年写就，翌年出版。《存在与时间》是本世纪最重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。

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《逻辑哲学论》是路德维希·维特根斯坦的主要著作，也是逻辑实证主义的早期重要著作。维特根斯坦在这本书中否定因果律，断言逻辑和数学的命题都是重言性质的，所有哲学史上争论的问题都是无意义的，哲学的任务只是对语言进行逻辑分析，即日常语言的明确化。这种思想对后来分析哲学的发展有巨大的影响。

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维特根斯坦后期哲学著作，相对于他早期的哲学研究著作《逻辑哲学论》而言，本书语言较通俗，适合普通人去理解他的思想。

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《人的权利》是托马斯·潘恩极为成熟与系统化的政治思想作品，书中驳斥了埃德蒙·伯克在《法国大革命之反思》中对法国大革命的抨击，点出了法国革命的划时代意义，并成为启蒙运动的指导作品之一。“它冲破了当时笼罩于整个西方先进思想界对英国君主立宪政体的迷信，深刻地批判了这一政体，给当时还处于摸索状态的法国革命指明了共和主义的崭新方向。”该书曾被英国媒体评为“改变世界的十大著作”之一，与《资本论》齐名。

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奥古斯丁生活在罗马帝国走向衰落的年代，是当时最伟大的神学家。他的著作在整个中世纪对基督教学说和观点产生了深刻的影响，事实上他的影响至今仍然存在。

《上帝之城》是奥古斯丁一生智慧的结晶。

这部书的基本特点，一是奥古斯丁在其中全面展示了自己的整体神学思想，一是他在此集中处理了罗马的宗教、历史和政治问题。这些特点使《上帝之城》仍然成为奥古斯丁非常重要的一部书，虽然读这部书不会像读《忏悔录》和

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《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。

《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只

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西塞罗（前106—前43），古罗马著名政治家、演说家、法学家和哲学家。在《国家篇》中，西塞罗提出了共和的观念，他的共和观念综合了以前的诸多政治观念。西塞罗的共和思想不但是罗马政治文化的折射，也是整个古典时期政治文化变迁的真实写照。《法律篇》完全与《国家篇》一体，其内容以罗马共和国的法律传统为依据。西塞罗的《国家篇》和《法律篇》是他的重要著作，代表了他的政治法律思想。



西塞罗（全名马库

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中文版《亚里士多德全集》共十卷，包括迄今所发现的亚里士多德的全部著作48种和一些残篇。它是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集，在国际上也是德、英、法、日等文以外的少数《亚里士多德全集》现代语译本的一种。它以柏林皇家科学院的标准本为依据，直接由希腊文翻译为中文，并完全按照国际惯例进行页码编排。全集前面有一个总序，全面地阐述了亚里士多德哲学的基本精神，以及译文依据的版本，亚里士多德著

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亚里士多德是古希腊最重要的哲学家之一，也是整个哲学史上最伟大的哲学家之一。同时，他还是古代最伟大的科学家和教育家之一。人们称其为“古希腊哲学家中最博学的人物”，恩格斯则称其为“古代的黑格尔”。《形而上学》是亚里士多德最重要的哲学著作之一，也是西方哲学史上第一部专门研究哲学问题的著作。正是在这部著作中，亚里士多德通过论述本体与本质、形式与质料、潜能与现实等范畴之间的关系，比较系统地阐述了他的“本体”

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《奥义书》译者：黄宝生、《道德情操论》亚当·斯密、《理想国》柏拉图、《科学与假设》昂利·彭加勒、《伦理学》斯宾诺莎、《示教千则》商羯罗、《躯体的智慧》坎农、《人类知识起源论》孔狄亚克、《谈谈方法》笛卡尔、《算术基础》G.弗雷格、《小逻辑》黑格尔、《耶稣传》欧内斯特·勒南、《作为意志和表象的世界》叔本华、《物性论》古罗马、《艺术即经验》约翰·杜威、《思维方式》怀特海、《袖珍神学》保尔·霍尔巴赫、《最

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西塞罗在恺撒死后，为批判安东尼连续发表的14篇演讲，统称为“反腓力辞”，本书中的这两篇演说辞是14篇“反腓力辞”中的前两篇。这两篇演说辞不仅反映了西塞罗的政治路线，还淋漓尽致地体现了西塞罗演说的技巧和特点。演说中运用了大量反问、对比、反讽以及夸张的修辞，有很大的冲击力和说服力，其威力丝毫不亚于军队，使其政敌安东尼在通往独裁之路上遇到众多困难，不过也为自己招来杀身之祸。由此可见西塞罗演说辞中技巧之高

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本书收录了奥古斯丁在与佩拉纠派论战过程中所作的、表明自己立场和观点的书信和文章。佩拉纠派的主要观点是认为，人只要愿意，可以不依靠上帝的恩典而过无罪的生活。奥古斯丁认为这种论点是反基督的，他从圣经的文词出发，阐述人是有原罪的，必须依赖于上帝的恩典才能免除罪孽。在与佩拉纠派的论战中，奥古斯丁发展和深化了其“恩典论”、“原罪论”和“预定论”等核心思想。这些思想影响了后世路德和伊拉斯谟的论战等。

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《政治的罪恶》被誉为人类有史以来最伟大的政论名著之一。本书揭露了千百年来人类政治舞台上一幕幕骇人听闻的政治丑闻，对政治制度、人性之恶展开了深刻的披露，并指出，政治需要道德的指引，唯有诉诸公正、诚实的观念，政治领域才能获得真正的进步。