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性文化简史
分类标签:人文纪实
内容简介:
性问题是人类最古老的第二大问题(第一大问题是人类的起源问题)。早在史前时代,人类就为此问题而抢劫,而打斗,而杀戮,而堕落,而作恶多端了。性问题之存在,之发展,之愈演愈烈,之遥遥无尽期,使人不得不猜想,我们的始祖不是上帝创作的一首抒情诗,而是上帝同魔鬼合作的一场恶作剧。性问题本来就够严重了,被那些伪君子死死地捂起来,结果加倍严重,以致溃烂流脓,浊涴社会生活各个方面。是敞开问题,严肃面对的时候了。
谈性问题,宜先谈谈起源甚古的生殖器崇拜。此种蛮风野俗的孑遗,至今还存留在汉字里,若化石然。试看祖宗这两个字,你会吃惊。先说祖字,右边的且,前人早说过了,就是勃起状的男性生殖器的象形。这也说得通。不过,栗木枣钻做成的神祖牌本身也具男根之象。既然如此,还争什么。祖字左边的示,前人也说过了,乃是悬垂状的男性生殖器的象形。示字古文,上面只有一横。下面一直,茎体是也。左右两点,睾丸是也。查字典的示部,礼社祀祗神祥福祭崇禁等字,皆与宗教活动有关系,而莫不有男根在。由此可窥见生殖器崇拜风俗之普遍,能不吃惊吗?再说宗字,一望便知那是室内供奉着男根了。所谓祖宗,竟是这个东西。在老祖宗眼里,这个东西,嗬哟,太神圣了。他们相信上帝就在里面住着,从中制造欢喜,赐给众生。这个东西必定具神性,体圣德,他们才肯去拜。“不然,我拜个鸟!”(敬引李逵同志的话。)
……
书崇先生这本书中,由于专谈性文化的现象,容易被过敏的鼻子嗅出所谓唯性论的气味来,故须预为之说。窃以为唯物也好、唯心也好、唯生也好、唯性也好,唯XYZ等等也好,都不过是庄子批评的“得一察焉以自好”而已,“譬如耳目鼻目,皆有所明,不能相通”,只能算个“一曲之士”罢了。书崇先生这样著书并非无可指摘,我愿他更进一步,旁通多察、稳扎稳打,立于不败。
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垂杨-紫陌分享 / 2019-10-05 / 9.19 MB
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垂杨-紫陌分享 / 2019-10-05 / 9.63 MB
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