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平田昌司、夏晓虹、王安忆、戴锦华 联名推荐，一场20世纪中国女性充满理想和犹疑、爱欲与伤痛的冒险之旅。

20世纪五四新文化后，先贤对女性的未来充满乐观：“我是我自己的”“中国女性在不远的将来,便要看见辉煌的曙色的。” 但是接受了新式教育的女学生，果真自此实现了理想、拥有了自我吗？这一切的答案，尽在《少女中国》里。

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在以空前速度实现国家富强的近代中国，“中国少年”“新青年”等

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中国传统政治，所有政治问题，最后都被归为财政问题；中国传统权力，一切行政权力，究其来源，皆出于兵权。《财与兵：中国近代化与晚清政治博弈》提出一种新的近代史解读视角，首次从财权与兵权角度解读中国近代史，看晚清中央与地方的博弈。

作者认为，自宋、明、清至于民国，纷繁百态无外乎地方兵权、财权与国家兵权、财权的博弈。而曾国藩、李鸿章、袁世凯，虽一脉相承，却各有千秋，正如作者所说“近代化的许多事业，往

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在20世纪60年代，绝大部分西方工业化国家都告别了匮乏经济。自人类文明诞生以来，资源一直处于匮乏状态，以至于难以满足所有人的需求。但如今，得益于技术进步和生产力的不断提高，工业化国家正在收获丰硕的果实。如今的问题不在于如何解决资源短缺，而在于如何分配资源。如果原则上资源已经丰富到足以满足所有人的需求，那么每个公民应该分得多少呢？这个问题的答案尚不明朗。丰裕社会所生产的商品已经足以满足所有人的需求，

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我很害怕自己会被创意警察逮捕。
他们会收到内部情报，说我应该立刻以诈欺罪被起诉。他们会破门而入，又踢又叫（更像是无法控制的啜泣），把我从我的床上拽下来。
我将会在同业的法庭上受到审判，或者至少会受到推特（Twitter）关注者组成的陪审团审判。他们会煞费苦心地告诉我，我一无所知；我不应该再给别人建议，我创造的一切完全是垃圾。法庭上会有圆饼图为证与专家证人。我请来的昂贵律师，将会在审判的大部分时

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一九四九年十二月二十九日，身處訪問莫斯科的毛澤東致電劉少
奇，要劉伯承、鄧小平先頭部隊阻擊李彌、余程萬向越、緬前進。次
年二月九日李、余部李國輝率部過境緬甸。從一九五〇年至一九五三
年，雲南耿馬、鎮康、保山、永德、龍陵、騰衝、西盟、盈江等數縣
地方不斷有領導人率民眾武裝及家眷過境與李國輝部匯合。

李彌受蔣介石指令，由臺至緬將原國軍及雲南地方武裝總編為反
共救國軍，駐蹕緬甸。復遭緬甸

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在民国短短的三十八年中，先后出现了八位民国大总统。 杨雪舞编著的《民国总统档案(档案之一)》遵循真实的原则，从民国时期的八大总统的第一位入笔，将他们一个个的人生经历放在那段特殊的历史背景下凸显出来，让总统们一个个都栩栩如生地再活一回，牢牢地留在我们的记忆中，让我们阅读《民国总统档案(档案之一)》，在感慨昨天时、对今天更多一些了解和更深一点认识。

杨雪舞，曾任中学教师、中专教务主任、副校

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《中国户籍制度变迁:个人权利与社会控制》以制度经济学作为基本理论工具，从个人权利与社会控制的角度，把户籍制度作为集团或国家通过控制人及其权利（资源能力）进而控制其他资源的制度纳入整个社会的制度框架中，以户籍制度及其历史变迁为主线，从制度需求、制度供给、制度执行、制度成本及制度竞争等方面，着重考察和讨论了制度框架中政治经济制度特别是土地、赋役、等级制度等与户籍制度的各自演进和交互作用及其对个人权利（

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1907-1909年，一个名不见经传的英国女作家在中国大地上展开了一场壮游，她以一个外来者的视角记录当时的中国社会与中国人，写下十九封长信向远在英国的友人介绍自己在这个东方大国的经历与见闻。

在上海登陆后的第一站，她去了山东芝罘，为接下来的中国之旅做了充分的准备。从北京开始，她的旅行正式启程，经京汉铁路前往武汉，西进四川盆地，接着又独自一人前往河北和山西，随后南下南京，经杭州返回上海。这趟历

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★何怀宏、刘擎、刘苏里、罗振宇、施展、许纪霖特别推荐！

这是一部极具想象力的作品。它融史实、史功、史识、史思于一体，真诚坦荡，唤起了一个文明的自我认同与自我觉醒。

————内容简介————

对我们每个人来说，“中国”这个词可以无比熟悉，也可以感到陌生。因为中国的幅员太辽阔，历史太悠久，多元一体的丰富性太五彩缤纷，而每一次盛世和每一次剧变中，中原、边疆乃至欧亚大陆的古老民族都曾扮演

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广受各学派尊敬的政治思想家 才智与人文素质兼具的典范

朱迪丝·N. 施克莱全部思想的凝练与精华

乌托邦有什么用？是什么驱使着人们实施压迫与不公正？

某些欲望可否变为美德，易于转化为罪恶的欲望可否被控制、阻止或净化？

施克莱反对政治上的无度，偏爱克制与中庸恐惧的自由主义 不是追求至善，而是避免至恶

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《个体与国家》收录了英国哲学家斯宾塞早期和晚期的政论文章，主要包括1843年的《政府职能的正当范围》（The Proper Sphere of Government）和1885年的《个体对国家》（The Man Versus the State）两本小册子。前者展现了斯宾塞早年的不服从国教传统，他反对一切建制化和干预性的立法、行政和宗教，对政治与社会持有一种规范性态度，认为其有自律性。后者则体现了

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當我在閱讀《美國的反智傳統》的一開始，我忽然明白原來我們對於美國的理解，是如此的淺薄，以致於我們像一般美國 電影中所演的內容一樣，認為每個人都活在沒有歷史的環境裡，只有向未來不停止地擴張，爭取個人最大的權利。其實，「反智傳統」在美國已經發展多年，幾乎可以說是美國政治、社會、經濟、教育的衍生物。

本書內容豐富，觀點犀利，作者理查．霍夫士達特，是哥倫比亞大學的歷史教授。他以歷史專業的眼光，寫出了

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國家、民族的界限竟是如此模糊、飄忽，超乎想像的善變！中央吞噬地方，還是地方反噬中央？帝國擴張帶來的也許並非壯大國家的福音，而是對自身定義的挑戰。

日本知名學者小熊英二，透過「檢證近代日本對沖繩、愛努、台灣、朝鮮為主的『政策論述』」，試圖探詢「『日本人』的界限如何被設定」，質問曖昧難釐清的民族與國家界限，直探文化最核心、地域最本質，擘劃出日本與其周邊地區近百年來若即若離、糾纏難解的歷史。

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当1989年东欧的革命开始如一串强烈拨弹的琴弦回响之时，我就知道这是我想要亲自见证的历史事件。
如果说在东欧，故事比较接近历史，那它也就比较接近道德剧——这是体制的另一项成就，强迫人民经常要在相当大的压力下做出困难、冒险和道德上的选择。几乎每个人都曾经面对这样的抉择：他/她是要支持还是反对；在某一场会议中是要举手赞成让某人毁灭，还是袖手旁观以求自保；是要告发邻居，签下危险的请愿书，在一场反犹太人

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谈起苏联时代的生活，娜杰日达·曼德尔施塔姆、索尔仁尼琴、萨哈罗夫、布罗茨基总是最先跳出的名字。他们象征了最值得赞叹的人类精神——即使你身处最可怕的环境，仍能诚实地面对自身的经验、坚持内心价值。

但在奥兰多·费吉斯（Orlando Figes）的《耳语者》（The Whisperers）中，你读到的是另一幅景象。在书的“导言”中，这位英国历史学家引用到安东尼娜·戈洛温娜的故事。她不是选择记住，

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《斯大林私人翻译回忆录》在此间70多年，苏联人感受过战乱的苦难，未来的憧憬，也感受过希望破灭后的困惑。但惟一不曾改变的，是对恐怖统治的畏惧和对虚假宣传的盲从。《斯大林私人翻译回忆录》作者别列什科夫，由于曾担任过斯大林的翻译和莫洛托夫的助手，对此感触尤深。他先于苏联诞生，后于苏联辞世。他用一生的经验指出：任何一个国家的稳定，是无法单凭武力来维持的，不论这个机关的运转如何灵敏。

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此文全面阐述分析了中国海洋争端的来龙去脉，反思了我国政策的得失。

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虽然在这部法典里有关所有权、役权以及债权与债务方面的许多规定至今仍然保持了1804年的最初文字表述——这当然表明《法国民法典》的最初制定者对民事生活规则的准确把握和高超的立法技术，但是，现行的《法国民法典》已经不是原来意义上的《拿破仑法典》，而是一部现代资本主义社会的民法典。法典中修改得最多的内容主要涉及人的身份能力、人权与人格权的保护，遗传学研究成果的运用对人的身份的影响，产品责任与人身保护，尤