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内容简介：
超霸的男人 作者：李凉
楔子
大唐傅宗昭宗年间，因连年兵祸，天下大乱，各方军将伤亡惨重不说，便是城邑乡镇百姓也足尸横四乡。
败兵残将强取民财之事，更是多不胜举，使得百姓处于水深火热遍地有声，俱都异口同声乞间上名为何如此不公？为何要使善良百姓遭此艰困危难？
尚幸！
昭宗干宁年间中原兵捐逐渐平息，终于使得百姓有了苟延残喘的求生时机，开始重整家园延续命脉。
一些零星商贩也开始往来各地城邑、乡镇之间逐渐活络了百商营生。但是在战祸中无妄遭名命丧黄泉的百姓，要何时才能重生，享受亲人家园的和乐？失去亲人的人，要如何才能忘却战祸带给百姓的凄惨背后？
一个万里无云、繁星闪烁拱围着皎月的寂静夜色中倏见北方天际有一道精芒在亮丽的流星凌空疾曳，竟隐曳至东方一片广涧山区内。
在此同时！
泰山东面山缘的一个小山场，一片竹篱围绕的一幢土墙茅草要顶小层内、突然传出一阵女子痛楚的尖叫声！
事然——
一片金光一闪而逝，接而便听一阵洪亮的婴啼声响起，似乎甫一出生，便为身人此悲戚尘世放声痛哭！
超霸的男人
第一章 绝处近生赞奇迹
“为人果有良心初一十五何用你烧香点烛；作事若昧天理半夜三更须防我铁炼钢叉”。
这是一座城隍庙之对联，意指世人只须凭良心为人处事，便不必上庙烧香点烛祈安求福。
反之，如果不按良心天理行事，即使躲在家中，仍须提防牛爷马爷或判官登门拘魂夺魄。
这对联可说够阿沙力。
这座庙位于四川巫溪城外。
提及巫溪，世人皆陌生。若提及巫山，大家可就熟啦！
因为，巫山有十三座峰，其中之神女峰据说当年楚襄王曾在神女峰遇见一位美女，而
且有过一夜缠绵。
事后，该女突然消失，越襄王因而称此女为神女，此峰因而被称为神女峰，巫山因而驰名
古今中外。巫溪位于巫山北方，两地之间有一条大宁河，河水清澈，既多鱼虾，又可供人饮用以及灌溉田地。
所以，巫溪是一个农渔城市。这座城隍庙便建于巫溪城北之高竹村。高竹村只有一百余户
人家，家家户户皆姓高，而且村内外皆种竹，而且竹高翠绿，风景颇宜人。
最美的是城隍庙附近之竹。
高竹村之竹皆是翠绿色或墨绿色，城隍庙附近之竹却是紫色，而且竹身细直，不似余处之
胖圆。提及此片紫竹，高竹村民皆视为灵异事件。
他们更视为神灵显迹。
因为，当年建庙时，便是在竹林中开地而建，哪知，不出三年，四周之绿竹竟变成紫竹，而且新生之竹皆是紫竹。
另一神迹是，村民若遇身子不舒服，服香炉中之香灰，便可不药而愈，而且百试不爽。所以这座城隍庙一直被大家维护完整。
庙中所供奉之城隍爷、判官、谢范将军以及牛爷马爷虽已达一百余年，却仍然栩栩如生。
不过，入夜之后，高竹村民便不入城隍庙。
因为，不分晴雨，只须入夜，城隍庙内外便气温大降，它不但冷，而且森寒澈骨，令人油然生出俱意。
村民皆认为此景乃因为城隍爷在“办案”。
所以没人敢在夜晚进入或接近城隍庙。
岁次乙寅年端节上午，高竹村民如昔般挑着或端着肉粽以及祭品前往城隍庙祭拜啦！
此时，却有二人沿道路行来。任何人一见到此二人，保证会多看一眼，因为此二人是一位枯瘦孩童以及一位又瞎又驼之老者。
此童不但又干又瘦得好似皮包骨，他还边走边咳，而且咳得以手捂胸，状甚痛苦哩！他的右手却仍持一根竹杆引导老者。老者不但是白发苍苍，脸上更留下沧桑痕迹，配上弯腰驼背，令人一见即油生同情。
此一老一少之瘦弱便连连引来路人之眼光。一位妇人便上前问道：“小哥儿，怎会咳得如
此凶呢？”
孩童一止步，便边咳边喘着。
老者道：“小孙自幼体弱多咳，迄今无法治愈。”
妇人道：“城隍爷的香灰可治百病，老爷子不妨一试。”
“香灰？”
“是！俺高家村的人不论男女老幼，无论遇上什么病，只要一吃香灰就好！”
“如此神验？”
“是呀！让您的孙子试试吧！”
作者：李凉
楔子
大唐傅宗昭宗年间，因连年兵祸，天下大乱，各方军将伤亡惨重不说，便是城邑乡镇百姓也足尸横四乡。
败兵残将强取民财之事，更是多不胜举，使得百姓处于水深火热遍地有声，俱都异口同声乞间上名为何如此不公？为何要使善良百姓遭此艰困危难？
尚幸！
昭宗干宁年间中原兵捐逐渐平息，终于使得百姓有了苟延残喘的求生时机，开始重整家园延续命脉。
一些零星商贩也开始往来各地城邑、乡镇之间逐渐活络了百商营生。但是在战祸中无妄遭名命丧黄泉的百姓，要何时才能重生，享受亲人家园的和乐？失去亲人的人，要如何才能忘却战祸带给百姓的凄惨背后？
一个万里无云、繁星闪烁拱围着皎月的寂静夜色中倏见北方天际有一道精芒在亮丽的流星凌空疾曳，竟隐曳至东方一片广涧山区内。
在此同时！
泰山东面山缘的一个小山场，一片竹篱围绕的一幢土墙茅草要顶小层内、突然传出一阵女子痛楚的尖叫声！
事然——
一片金光一闪而逝，接而便听一阵洪亮的婴啼声响起，似乎甫一出生，便为身人此悲戚尘世放声痛哭！
超霸的男人
第一章 绝处近生赞奇迹
“为人果有良心初一十五何用你烧香点烛；作事若昧天理半夜三更须防我铁炼钢叉”。
这是一座城隍庙之对联，意指世人只须凭良心为人处事，便不必上庙烧香点烛祈安求福。
反之，如果不按良心天理行事，即使躲在家中，仍须提防牛爷马爷或判官登门拘魂夺魄。
这对联可说够阿沙力。
这座庙位于四川巫溪城外。
提及巫溪，世人皆陌生。若提及巫山，大家可就熟啦！
因为，巫山有十三座峰，其中之神女峰据说当年楚襄王曾在神女峰遇见一位美女，而
且有过一夜缠绵。
事后，该女突然消失，越襄王因而称此女为神女，此峰因而被称为神女峰，巫山因而驰名
古今中外。巫溪位于巫山北方，两地之间有一条大宁河，河水清澈，既多鱼虾，又可供人饮用以及灌溉田地。
所以，巫溪是一个农渔城市。这座城隍庙便建于巫溪城北之高竹村。高竹村只有一百余户
人家，家家户户皆姓高，而且村内外皆种竹，而且竹高翠绿，风景颇宜人。
最美的是城隍庙附近之竹。
高竹村之竹皆是翠绿色或墨绿色，城隍庙附近之竹却是紫色，而且竹身细直，不似余处之
胖圆。提及此片紫竹，高竹村民皆视为灵异事件。
他们更视为神灵显迹。
因为，当年建庙时，便是在竹林中开地而建，哪知，不出三年，四周之绿竹竟变成紫竹，而且新生之竹皆是紫竹。
另一神迹是，村民若遇身子不舒服，服香炉中之香灰，便可不药而愈，而且百试不爽。所以这座城隍庙一直被大家维护完整。
庙中所供奉之城隍爷、判官、谢范将军以及牛爷马爷虽已达一百余年，却仍然栩栩如生。
不过，入夜之后，高竹村民便不入城隍庙。
因为，不分晴雨，只须入夜，城隍庙内外便气温大降，它不但冷，而且森寒澈骨，令人油然生出俱意。
村民皆认为此景乃因为城隍爷在“办案”。
所以没人敢在夜晚进入或接近城隍庙。
岁次乙寅年端节上午，高竹村民如昔般挑着或端着肉粽以及祭品前往城隍庙祭拜啦！
此时，却有二人沿道路行来。任何人一见到此二人，保证会多看一眼，因为此二人是一位枯瘦孩童以及一位又瞎又驼之老者。
此童不但又干又瘦得好似皮包骨，他还边走边咳，而且咳得以手捂胸，状甚痛苦哩！他的右手却仍持一根竹杆引导老者。老者不但是白发苍苍，脸上更留下沧桑痕迹，配上弯腰驼背，令人一见即油生同情。
此一老一少之瘦弱便连连引来路人之眼光。一位妇人便上前问道：“小哥儿，怎会咳得如
此凶呢？”
孩童一止步，便边咳边喘着。
老者道：“小孙自幼体弱多咳，迄今无法治愈。”
妇人道：“城隍爷的香灰可治百病，老爷子不妨一试。”
“香灰？”
“是！俺高家村的人不论男女老幼，无论遇上什么病，只要一吃香灰就好！”
“如此神验？”
“是呀！让您的孙子试试吧！”
超霸的男人 作者：李凉
楔子
大唐傅宗昭宗年间，因连年兵祸，天下大乱，各方军将伤亡惨重不说，便是城邑乡镇百姓也足尸横四乡。
败兵残将强取民财之事，更是多不胜举，使得百姓处于水深火热遍地有声，俱都异口同声乞间上名为何如此不公？为何要使善良百姓遭此艰困危难？
尚幸！
昭宗干宁年间中原兵捐逐渐平息，终于使得百姓有了苟延残喘的求生时机，开始重整家园延续命脉。
一些零星商贩也开始往来各地城邑、乡镇之间逐渐活络了百商营生。但是在战祸中无妄遭名命丧黄泉的百姓，要何时才能重生，享受亲人家园的和乐？失去亲人的人，要如何才能忘却战祸带给百姓的凄惨背后？
一个万里无云、繁星闪烁拱围着皎月的寂静夜色中倏见北方天际有一道精芒在亮丽的流星凌空疾曳，竟隐曳至东方一片广涧山区内。
在此同时！
泰山东面山缘的一个小山场，一片竹篱围绕的一幢土墙茅草要顶小层内、突然传出一阵女子痛楚的尖叫声！
事然——
一片金光一闪而逝，接而便听一阵洪亮的婴啼声响起，似乎甫一出生，便为身人此悲戚尘世放声痛哭！
超霸的男人
第一章 绝处近生赞奇迹
“为人果有良心初一十五何用你烧香点烛；作事若昧天理半夜三更须防我铁炼钢叉”。
这是一座城隍庙之对联，意指世人只须凭良心为人处事，便不必上庙烧香点烛祈安求福。
反之，如果不按良心天理行事，即使躲在家中，仍须提防牛爷马爷或判官登门拘魂夺魄。
这对联可说够阿沙力。
这座庙位于四川巫溪城外。
提及巫溪，世人皆陌生。若提及巫山，大家可就熟啦！
因为，巫山有十三座峰，其中之神女峰据说当年楚襄王曾在神女峰遇见一位美女，而
且有过一夜缠绵。
事后，该女突然消失，越襄王因而称此女为神女，此峰因而被称为神女峰，巫山因而驰名
古今中外。巫溪位于巫山北方，两地之间有一条大宁河，河水清澈，既多鱼虾，又可供人饮用以及灌溉田地。
所以，巫溪是一个农渔城市。这座城隍庙便建于巫溪城北之高竹村。高竹村只有一百余户
人家，家家户户皆姓高，而且村内外皆种竹，而且竹高翠绿，风景颇宜人。
最美的是城隍庙附近之竹。
高竹村之竹皆是翠绿色或墨绿色，城隍庙附近之竹却是紫色，而且竹身细直，不似余处之
胖圆。提及此片紫竹，高竹村民皆视为灵异事件。
他们更视为神灵显迹。
因为，当年建庙时，便是在竹林中开地而建，哪知，不出三年，四周之绿竹竟变成紫竹，而且新生之竹皆是紫竹。
另一神迹是，村民若遇身子不舒服，服香炉中之香灰，便可不药而愈，而且百试不爽。所以这座城隍庙一直被大家维护完整。
庙中所供奉之城隍爷、判官、谢范将军以及牛爷马爷虽已达一百余年，却仍然栩栩如生。
不过，入夜之后，高竹村民便不入城隍庙。
因为，不分晴雨，只须入夜，城隍庙内外便气温大降，它不但冷，而且森寒澈骨，令人油然生出俱意。
村民皆认为此景乃因为城隍爷在“办案”。
所以没人敢在夜晚进入或接近城隍庙。
岁次乙寅年端节上午，高竹村民如昔般挑着或端着肉粽以及祭品前往城隍庙祭拜啦！
此时，却有二人沿道路行来。任何人一见到此二人，保证会多看一眼，因为此二人是一位枯瘦孩童以及一位又瞎又驼之老者。
此童不但又干又瘦得好似皮包骨，他还边走边咳，而且咳得以手捂胸，状甚痛苦哩！他的右手却仍持一根竹杆引导老者。老者不但是白发苍苍，脸上更留下沧桑痕迹，配上弯腰驼背，令人一见即油生同情。
此一老一少之瘦弱便连连引来路人之眼光。一位妇人便上前问道：“小哥儿，怎会咳得如
此凶呢？”
孩童一止步，便边咳边喘着。
老者道：“小孙自幼体弱多咳，迄今无法治愈。”
妇人道：“城隍爷的香灰可治百病，老爷子不妨一试。”
“香灰？”
“是！俺高家村的人不论男女老幼，无论遇上什么病，只要一吃香灰就好！”
“如此神验？”
“是呀！让您的孙子试试吧！”
作者：李凉
楔子
大唐傅宗昭宗年间，因连年兵祸，天下大乱，各方军将伤亡惨重不说，便是城邑乡镇百姓也足尸横四乡。
败兵残将强取民财之事，更是多不胜举，使得百姓处于水深火热遍地有声，俱都异口同声乞间上名为何如此不公？为何要使善良百姓遭此艰困危难？
尚幸！
昭宗干宁年间中原兵捐逐渐平息，终于使得百姓有了苟延残喘的求生时机，开始重整家园延续命脉。
一些零星商贩也开始往来各地城邑、乡镇之间逐渐活络了百商营生。但是在战祸中无妄遭名命丧黄泉的百姓，要何时才能重生，享受亲人家园的和乐？失去亲人的人，要如何才能忘却战祸带给百姓的凄惨背后？
一个万里无云、繁星闪烁拱围着皎月的寂静夜色中倏见北方天际有一道精芒在亮丽的流星凌空疾曳，竟隐曳至东方一片广涧山区内。
在此同时！
泰山东面山缘的一个小山场，一片竹篱围绕的一幢土墙茅草要顶小层内、突然传出一阵女子痛楚的尖叫声！
事然——
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超霸的男人
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这是一座城隍庙之对联，意指世人只须凭良心为人处事，便不必上庙烧香点烛祈安求福。
反之，如果不按良心天理行事，即使躲在家中，仍须提防牛爷马爷或判官登门拘魂夺魄。
这对联可说够阿沙力。
这座庙位于四川巫溪城外。
提及巫溪，世人皆陌生。若提及巫山，大家可就熟啦！
因为，巫山有十三座峰，其中之神女峰据说当年楚襄王曾在神女峰遇见一位美女，而
且有过一夜缠绵。
事后，该女突然消失，越襄王因而称此女为神女，此峰因而被称为神女峰，巫山因而驰名
古今中外。巫溪位于巫山北方，两地之间有一条大宁河，河水清澈，既多鱼虾，又可供人饮用以及灌溉田地。
所以，巫溪是一个农渔城市。这座城隍庙便建于巫溪城北之高竹村。高竹村只有一百余户
人家，家家户户皆姓高，而且村内外皆种竹，而且竹高翠绿，风景颇宜人。
最美的是城隍庙附近之竹。
高竹村之竹皆是翠绿色或墨绿色，城隍庙附近之竹却是紫色，而且竹身细直，不似余处之
胖圆。提及此片紫竹，高竹村民皆视为灵异事件。
他们更视为神灵显迹。
因为，当年建庙时，便是在竹林中开地而建，哪知，不出三年，四周之绿竹竟变成紫竹，而且新生之竹皆是紫竹。
另一神迹是，村民若遇身子不舒服，服香炉中之香灰，便可不药而愈，而且百试不爽。所以这座城隍庙一直被大家维护完整。
庙中所供奉之城隍爷、判官、谢范将军以及牛爷马爷虽已达一百余年，却仍然栩栩如生。
不过，入夜之后，高竹村民便不入城隍庙。
因为，不分晴雨，只须入夜，城隍庙内外便气温大降，它不但冷，而且森寒澈骨，令人油然生出俱意。
村民皆认为此景乃因为城隍爷在“办案”。
所以没人敢在夜晚进入或接近城隍庙。
岁次乙寅年端节上午，高竹村民如昔般挑着或端着肉粽以及祭品前往城隍庙祭拜啦！
此时，却有二人沿道路行来。任何人一见到此二人，保证会多看一眼，因为此二人是一位枯瘦孩童以及一位又瞎又驼之老者。
此童不但又干又瘦得好似皮包骨，他还边走边咳，而且咳得以手捂胸，状甚痛苦哩！他的右手却仍持一根竹杆引导老者。老者不但是白发苍苍，脸上更留下沧桑痕迹，配上弯腰驼背，令人一见即油生同情。
此一老一少之瘦弱便连连引来路人之眼光。一位妇人便上前问道：“小哥儿，怎会咳得如
此凶呢？”
孩童一止步，便边咳边喘着。
老者道：“小孙自幼体弱多咳，迄今无法治愈。”
妇人道：“城隍爷的香灰可治百病，老爷子不妨一试。”
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