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历史的起源与目标
分类标签:历史军事
内容简介:
雅斯贝斯的历史代表作《历史的起源与目标》一书于1949年问世,1953年被译成英文。为了准确把握人类历史的本质,深入探索人类发展的奥秘,西方不少思想家以其所处时代为下限,从文化形态的角度和哲学的高度,对自古以来的历史现象进行了尽可能广泛的理论概括。施本格勒提出了八个历史的存在,汤因比归纳出二十多种文明,雅斯贝斯则在此书中向世界奉献了他对历史的独特解释——轴心期理论。
雅斯贝斯认为,人类发展已经历了四个阶段。
第一个是史前。那个时代是如此久远漫长,以至人们永远只能揣测而不能确知当时人的思想与状况。在史前,由于语言的产生,工具的制造,火的应用,人第一次变成了人。从生物学上说,全世界各人种、各民族的人同属一类,这种一致性是后来人认识历史的基础。
第二个是古代文明。三个最早的文明在地球上三个地区兴起:先是埃及、苏美尔、巴比伦、爱琴海,然后是前雅利安印度文化,接着是古代中国。这时已有了文字、高大的建筑和美妙的艺术品。由于管理河流灌溉,形成了国家组织。马的使用改进了战争技术装备,扩大了人的交往。更重要的是人的内在变化,人类开始从非历史走向历史。然而,这一时期几乎没有精神运动。
第三个是轴心期。公元前800—200年发生的精神过程标志人类历史正处于一个轴心时期,公元前500年是它的高峰期。在此历史阶段,在中国,诞生了孔子、老子、庄子、墨子等各派思想家;在印度,那是佛陀的时代,所有的哲学派别,包括不可知论、唯物论、诡辩论、虚无主义等,都得到了发展,在伊朗,袄教提出了挑战性的观点,将世界视为善与恶的斗争。巴勒斯坦出现了以利亚、以赛亚等先知,希腊涌现出荷马、赫拉克利特、柏拉图等贤人哲士。所有这一切几乎是同时而相互隔绝地在中国、印度和西方产生。
第四个是科学技术时代。它从15世纪开始,经过17世纪决定性的发展,到19世纪全面展开,把欧洲与世界其它地区,特别是亚洲完全分开,使欧洲成为世界的中心。人们今天感受到的是这一时代改造的结果。
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