絮儿的书单

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《“我读”系列:一个悲观主义者的积极思考》取自叔本华一生中最后一部巨著《附录与补遗》，是他对哲学著作《作为意志和表象的世界》的补充与说明。这篇以格言体写成的《附录与补遗》，使名声沉寂六十多年不获承认的叔本华一夜成名。正如他所说，此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。《“我读”系列:一个悲观主义者的积极思考》是《附录与补遗》中最精华的部分，书中，叔本华融合东西方哲学的主流，披露人性和世故

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在这种研究中，首先要阐明形而上学和伦理学的关系，但是作者忽略了题目主要要求的东西。而且认为，题目是要求提出某种伦理学原则，因此，他把论文中讨论他提出的伦理学原则和他的形而上学的关系的那一部分只是放在附录之中，只是作为超出要求的部分”。难道在征文启事的引言由以出发的主要观点中也并没有提到形而上学和道德的关系问题吗？因为这一引言一开始就作了经验的说明，并以出现在日常生活中的道德的评价及类似的东西为基础

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　　《叔本华的心灵咒语》从叔本华的诸多著作集中选取了数十篇具有代表性的文章，内容涉及人生、哲学、美学、道德等诸多方面，基本反映了叔本华人生哲学的主要思想和理论。在人生观上，叔本华主张禁欲忘我，提出人生的智慧就是幸福愉快度过一生的艺术。对于人的幸福起着首要关键作用的，是包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄在内的人类美好素质。
　　这些文章主题鲜明，论述清晰，条理分明，深刻而全面地

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本书在豆瓣评分高达9.2分。

人人追求幸福生活，然而幸福难以捉摸。叔本华的《人生智慧箴言》（Aphorismen zur Lebensweisheit）深入探讨了幸福生活的艺术，指出人生面对两大敌人，一是窘困制造的痛苦，二是富足产生的无聊：“既无痛苦，也不觉无聊，本质上就实现了人世的幸福。”该书是叔 本华六十三岁发表的两卷本《附录与补遗：哲学小品》（Parerga und Paralipom

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“想一个自己从未深入思考的问题是危险的，我们读书是别人替我们思考，我们不过是在重复作者的精神过程而已。所以一个人如果整日读书，他将逐渐失去思考能力。”

本书选取叔本华讨论思考、读书、两性、宗教等问题的经典文章，通过详细的论述启示读者，让读者能站在叔本华这位伟人的肩膀上，去进行自己的思考，发展自己的独立思想。

李敖高度认可的哲学译者，用通俗的语言讲通俗的哲学

叔本华，哲学史上不可被

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本书介绍的是意志和表象，帮你走出人生的迷茫

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本书所收录的是德国著名哲学家叔本华（1788－1860）讨论人的道德、自由的5篇文章。道德或者不道德在叔本华的哲学中有着精确的含意界定，道德关乎人的意欲（本性），与智力、认知没有直接的关联。探究的就是人的本性及其发挥的规律，还有就是道德在人生中的含意。

人的总体命运却是沉重残酷的，那是挣扎、受苦和死亡的命运。

一个人受的苦越多，就越早达到生活的真正目的；而一个人生活得越幸

福，就

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《隐藏的人格》通过剖析人格面具的分类、形成和转化，并结合众多案例解读人格分裂、边缘性人格障碍、强迫症、抑郁症、社交恐惧症等数十类心理障碍，揭示出人格面具是人际交往的产物，具有社会适应的功能。通过这些案例我们可以看到：有的人需要放下僵化厚重的人格面具，展现真我的童真，允许灵魂的黑暗浮现；有的人则要强化薄弱的人格面具，不能继续赤裸奔走；有的人的人格面具太破碎，需要得到整合；有的人的人格面具太单一，需要

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本书是解读盛唐时期历史科普类书籍，陕西师范大学唐史研究专家于赓哲从唐朝的性质、唐代的民族关系、唐人眼中的外部世界、外国人对唐朝的看法、丝绸之路对唐人日常生活的影响、唐代众多女性的风采、唐代的婚姻观和贞操观、唐代的黑科技、唐代的科举与文学几个方面介绍了盛唐时期的历史知识，分析盛唐到底盛在哪儿。

在网上流行的关于盛唐的诸多说法当中，有的是真知灼见，但有的则是毫无根据的传言。在本书中，作者旁征博引

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三国，是一个星汉灿烂的时刻。在张佳玮笔下，酷虐变诈的曹操，仍有一颗任侠之心；少言寡语的刘备，也有快意抒情的一天；诸葛亮自比管仲乐毅，算是求仁得仁；五子良将的不同性格，带来了不同的命运；蜀汉五虎的仁厚侠气，历千秋百世而不衰……在这本书里，张佳玮“为三国群英卸妆”，力求还原历史人物的本来面貌。

张佳玮与三国纠缠三十年，因此哪些是史家的曲笔，哪些是小说家的编造，对他来说一目了然。张说三国，笔调一如

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● 你是一个拖延症患者吗？如果是，你是什么程度、什么类型的拖延者？《战拖行动》是全球知名且具影响力的拖延心理学研究者皮尔斯·斯蒂尔的著作。在书中，斯蒂尔博士剖析了3大拖延类型、4大战拖方法以及拖延公式的用法，让你可以重拾轻快的行动力。
● 斯蒂尔博士从801项有关拖延的研究中，总结出了影响拖延的三个因素——期望、价值感和时间，并提出了著名的拖延公式：
行动动机=（期望×价值感）÷（冲动×可推迟

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一本讲透权力逻辑的政治学入门佳作，一次“从学术到生活”的认知升级政治离普通人很远吗？就算不主动参与国家大事，普通人的日常生活就与政治无关吗？古代帝王的权力斗争和现代职场的合作竞争，就没有任何相似之处吗？在本书中，作者会告诉你，政治关乎资源的分配、角色的界定、规则的制定，凡有决策之处，皆有政治。古代人和现代人、帝王将相和平民百姓，在大大小小的决策中有意无意地共享同一套权力逻辑。本书要做的，就是让自以

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即便是最成功的企业领袖也难免在战略决策中屡出昏招。导致CEO们无法成为伟大决策者的原因有很多，从客观环境到主观缺陷，每个CEO都能为自己的决策失误找到借口。但果真如此吗？本增刊就从如何挑选决策工具，到如何建立决断的勇气，教你全方位将自己打造为一个聪明的决策者。

在《决策之决策》 中，作者介绍了在5种常见的决策情景下，尤其是高度不确定的环境下，该如何挑选决策工具。

在《别软弱，勇敢做艰难

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对话是人类最基础的沟通方式之一。最理想的对话是自由、真诚坦率且开放的，能联结和弥合参与者的经验，实现共同的目标；而最糟糕的对话会滋生误解和挫败感，掩盖真实意图。在本书中，作者凭借多年协调跨国团队、促成商业合作的经验，将对话设计理念融入实践并提出：

·对话本身可以被“设计”，既需要确定对话的目标，并制订计划，也需要保留对话的艺术性与趣味性；

·成功对话的“7C”框架，即承诺、创造性倾听、

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在中国企业家里，最懂"用人之道"和“管人之方"的，就是任正非，他对管理的认知极其深刻，甚至早已超越了企业的范畴，值得我们认真品味。
要知道，华为的18万名员工都是有文化的聪明人，如何把这一群聪明能干的人拧成一股绳，形成一个完善的协作机制，围绕既定目标，相互包信任和协作，而不是相互猜忌和拉扯，这是一件极富挑战的事。任正非卓越的领导能力在这件事上得到淋漓尽致的体现。

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与《史记》并称史学巅峰之作的《资治通鉴》，是历代帝王与重臣百读不倦的案头宝典，记述了战国以来的数十个政权与王朝一千多年间发生的历史大事件。无数帝王将相、风流人物的荣辱成败在《资治通鉴》的作者司马光看来，足以汇集成一部包罗万象的治国“教科书”。 本书从《资治通鉴》的开端讲起，列举了十多位帝王的制胜之道或失败之举，从而分析古代社会的治理方略在于顺应规律、平衡权力、限制私欲、计划长远等，高尚与美德在每个

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很多历史爱好者和悬疑爱好者会有疑问，古代没有现在的DNA鉴定技术及监控等先进条件，古人破案会不会特别艰难？的确，古代的技术落后确实造成了不少千古悬案，但是我们的祖先非常聪明，他们会依靠有限的技术，或是借助对人心的揣摩，尽可能地让真相水落石出。

本书以轻松有趣的语言，呈现众多案件的破解过程，梳理了中国法制从先秦到清朝的发展历程，从一个侧面还原了中国古代史，带领读者穿越时空，领略古人是如何破案的

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我们来自哪里？为什么看起来像现在这样？为什么我们有头发？为什么我们会给宝宝喂奶？为什么我们有这样的牙齿、大脑和敏锐的感官？在恐龙脚下匆匆奔跑的毛茸茸的哺乳动物，如何一步步走向生态位王座，并演化成如今的人类？

哺乳动物曾几度蜷缩在阴影中，几度占据主导地位。有的时期，它们繁盛壮大；而另一些时期，它们因大规模灭绝而大幅减少，几近灭绝。在有的纪元，恐龙钳制着它们；在有的纪元，它们又占了上风。